中医分门别派,源流难以稽考。《素问》理论有不同者,或认为是诸家争鸣,各抒己见。《千金》、《外台》、《伤寒》集众家之方术,分析条理,略陈方证,而论理者寡。及金元医家立说,明清以降,各有门派。相互之间,庄周论孔,嬉笑怒骂,是非高下,难有分晓。
明清开始,先是温补盛行,后来温病伤寒大有争论,而郑氏钦安著述《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》等火神三书,别具一格,以姜、桂、附大剂称著,火神/扶阳一派,或因此而盛名。
1、扶阳派与伤寒派有何关系差别?
2、扶阳派是否用苦寒药,扶阳药能否治疗阴虚证??
3、扶阳法是否适用于各个地域及各类人种?
4、扶阳医学为何在当今受到广泛重视?
5、“郑卢医学”与其他扶阳中医有何区别?
2015年4月12日19:30-21:00,上医访谈隆重邀请扶阳中医景天驰,浅谈“扶阳中医学派”的时代意义,欢迎诸位朋友在线提问互动。
景天驰,男,36岁,中医世家,“郑钦安-卢铸之医学”入室弟子。2002年毕业于南京中医药大学,大学期间跟随外祖父孟景春教授、黄煌教授学习中医理论和临床。后进入苏州市中医院工作,在省级以上中医杂志发表学术论文多篇,任两届苏州中医药学会仲景分会副主任委员。2006年起接受中医扶阳思想,多次参加“扶阳论坛”,发表扶阳博文十余篇,多次赴川寻师访道,2013年正式拜入“郑卢医学”法脉传人赵君先生门下。2014年1月辞职,11月创立景天驰扶阳中医诊所,悬壶于姑苏城,擅用扶阳法治疗各类虚寒性疾病。
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